Les vendredis du couple

Ces 9 journées pédagogiques et expérientielles s’adressent aux couples constitués, aux personnes vivant en couple ou non, celles qui en sont sorties comme celles qui espèrent y retourner, en fait pour toutes celles et ceux qui éprouvent un réel intérêt pour la relation et le lien de couple, la relation amoureuse sous toutes ses formes, relation bien souvent imbriquée dans les familles et tout particulièrement celles recomposées.

Ces journées aborderont les principaux sujets actuels, sujets de ce siècle qui s’ouvrent à nous, sujets nouveaux, doux et dérangeants quelques fois, sujets que nous aborderons délicatement en veillant à la sécurité de chacune et chacun, cependant sans sujet tabou, sans sujet interdit…

Ainsi, nous nous accorderons une liberté de penser les structures des liens de couple, de la relation amoureuse, de la complexité structurante de ces liens, des crises de couple et de leurs fonctionnements, leurs origines, de leurs résolutions possibles par le chemin de la connaissance et de l’expérience mais aussi de la transcendance.

Enfin nous aborderons les nouvelles formes de couple, les nouvelles configurations de l’amour et de la sexualité, en examinant de près les sujets de fond comme la contrainte, la frustration, la liberté, l’illusion amoureuse, la confusion entre l’amour et le désir, la différenciation, la différence entre le plaisir et la jouissance, l’exclusivité amoureuse et l’amour libre, la question du territoire partagé ou non, la place des enfants, la fusion versus l’union, etc.

Nous pouvons dire que le couple évolue dans trois champs étroitement entremêlés :

1. Le champ ordinaire, visible, audible, celui de la relation objective. À ce niveau, nous plaçons la communication, le jeu du donner-recevoir, les projets, le jeu des rivalités, des complémentarités, etc.,
2. Le champ largement inconscient des alliances et pactes inconscients. À ce niveau nous plaçons la question des liens, amoureux, familiaux, parentaux, etc., sachant que le lien n’est pas la relation, même si l’un « voyage » avec l’autre. Ce champ inclut les questions centrales du choix amoureux, de la lune de miel, des phases de déceptions, de l’héritage transgénérationnel, etc.
   Ce champ d’investigation concerne plus étroitement ce qui échappe à la conscience de tout un chacun, et qui est cependant très actif dans le lien et la vie quotidienne. Il est impératif de développer la conscience de ce champ, et cela nécessite un tiers averti.
3. Le champ profondément spirituel, celui donc qui questionne le thème de l’amour, de l’altruisme, du don de soi, de l’alliance, du sentiment d’unité possible lorsque le couple a franchi le mur de la différence et surtout la pleine acceptation de la différence entre les deux partenaires de la dyade.
   Cet aspect n’est pas « vaporeux », mais concret, pragmatique, et vient contacter tous les aspects de la relation amoureuse, que ce soit les questions du corps, comme celles de l’esprit et de la liberté de l’être. Cette dimension ouvre directement sur l’Être et la réalisation du SOI.

Nous pouvons également dire qu’en sus des trois champs succinctement décrits ci-dessus, le couple évolue dans « la modernité » et la « post modernité », avec le développement d’une multitude de formes que peuvent prendre l’amour à deux et par voie de conséquence dans la famille.

Pendant ces 9 journées, les thèmes abordés incluront les couples homosexuels et/ou bisexuels, les couples asexués, l’amour libre, le polyamour (polyamorie), les couples reconstitués et les familles recomposées, le passage vertigineux du couple amoureux au couple parental, la question de l’éducation, celle de la vie commune et d’autres pratiques originales permettant aujourd’hui aux amoureux en quête de bonheur, de trouver la forme qui leur convient le mieux.

Puis, ces 9 journées ne pourront pas faire l’économie des sujets délicats, tels le consentement, l’abus, la violence, et autres aspects rencontrés au cœur de la vie des groupes et en particulier des couples et des familles.